Neo Toni de Cuc

A la vista de cuanto acontece por el mundo y también por el nuestro, más reducido, uno puede dejarlas pasar todas o encresparse y enfadarse con los socios de esa sociedad a veces absurda que formamos los que por aquí vamos, caminamos y hacemos lo que podemos.
Por ello, aún cuando hay conceptos que han pasado de moda y caído en el cajón del olvido, existen vigentes unas reglas inmutables y eternas que durante miles de años han servido para que los socios de esa sociedad que somos todos, puedan vivir, trabajar o divertirse sin empujar al prójimo, sin vulnerar el derecho de los otros y sin menoscabar la libertad de los demás.
No trato de poner moralina en lo que estoy diciendo ¡Dios no lo quiera! Pero uno puede fijarse en el comportamiento de muchos humanos que se dedican a ofender, pasarse las normas por el arco de triunfo y despreciar a los demás por la simple razón de que cuando los humanos se divierten no se atienen a razones de ningún tipo.
Anualmente en la localidad de Burriana durante las fiestas patronales --me parece—se ha establecido un concurso de eructos que tiene hasta dotación económica. Eructar es expeler por la boca los gases del estómago con el consiguiente sonido cuando ello se realiza de forma voluntaria. El regüeldo que es sinónimo, dicen que es práctica habitual entre orientales para demostrar en una comida la bondad y abundancia del menú y muchas veces se utiliza como excusa parea soltar uno de ellos. Cervantes ya decía que regoldar es uno de los más torpes vocablos que tiene la lengua castellana” por ello Don Quijote recomendaba a Sancho que no lo emplease. Una acción como la del eructo o regüeldo elevada a la categoría de festejo o concurso, dice bien poco de los responsables del mismo.
Aunque, la verdad, es que el hecho de atentar contra el correcto desarrollo de las normas sociales no acaba en tan ruidoso concurso, ni es actividad única en relación con lo escatológico. Unos pueblos más al sur, situados en la provincia de Valencia tienen establecido otro juego que Almenara ya en nuestra provincia ha establecido como propio. Un concurso en el que interviene el pueblo apostando y un cornúpeta manso y cabestro depositando sus evacuaciones en una de las cuadrículas pintadas en la plaza del pueblo que es, al mismo tiempo, coso taurino provisional y festero. El juego, claro está, consiste en lograr la coincidencia de la apuesta con lo evacuado.
Todo ello, según la sabia naturaleza, es muy natural pero de ahí al hecho de observar por diversión lo que el pobre animal hace por derecho, dice muy poco de una sociedad civil afincada en un determinado lugar en el que trata de salvar las dificultades y las crisis al tiempo que, en algunos ratos tenga derecho a la sana y lícita diversión y no a una perversión Una marranada, de verdad.
Buenas tardes.

En el rifirrafe motivado por la suspensión de las corridas de toros en Barcelona, tras muchas informaciones en pro y en contra; con disquisiciones y discusiones sobre el tema y tras el día grande que fue el de ayer, domingo, me llamó la atención el hecho de que uno de los toreros se llegara hasta la Monumental barcelonesa en autobús, no en el urbano sino en uno de su pertenencia o alquilado, tanto da. De hecho, la cuadrilla, siempre numerosa, ha precisado de medios de transporte capaces de poder transportar al propio maestro, a su apoderado, al mozo de espadas a los mozos de capotes, a la totalidad de la cuadrilla o sea, sus ayudantes y a los picadores…aunque no a sus caballos

Entre mis recuerdos más lúcidos como habitante de la calle de San Vicente, quedan naturalmente, por su proximidad a la plaza de toros, el ver a los aficionados dirigiéndose hacia el coso, casi en tropel, armados del necesario cigarro puro y, deseosos de encontrar la satisfacción taurina en las tardes de toros. Unos deseando disfrutar del toreo de sus admirados y otros por la satisfacción artística al encontrarse frente a la plástica taurina indudable e indiscutible.
También soy testigo de haber visto las caras cariacontecidas tras una corrida mala y con unos toreros fracasados. O ver pasar frente a mi casa, a hombros de los capitalistas, al mismísimo Tonin Rodriguez Caro en días de triunfo y gloria.
Decía más arriba que me ha llamado al atención el uso de un autobús para trasladarse a la plaza. Posiblemente el tiempo lo exige o las distancias en Barcelona no son las mismas que en mi pueblo.
Los toreros, para trasladarse de ciudad en ciudad por sus actuaciones utilizaban allá por los lejanos años cuarenta o cincuenta, unos enormes automóviles muchos de ellos de la marca “Hispano Suiza” en los que todos cabían, llevando los capazos de los trebejos del oficio en la propia baca del gran coche. Los diestros se alojaban en el Hotel Suizo y las cuadrillas…lo ignoro.
La tarde de la corrida, los maestros o diestros iban a la plaza en coches de respeto aunque no tanto como los de los viajes, acompañados de los más íntimos como mozos y miembros de la cuadrilla. Los picadores, todos ellos bastante lustrosos, iban a bordo de una “jardinera” con capota que Toribio Delíbano tenía siempre a punto. Los varilargueros –como decía Matías Prats—armados con aquellas defensas en piernas y cuerpo, ocupaban todo el reducido armatoste. También el mismo transportista, con buenos caballos, ponía a disposición de las “manolas” (fuesen o no reinas de las fiestas o madrinas) unos coche de lujo denominados “Landós” con capota descubierta sobre la que dejaban reposarm las guapas mozas, sus mantones de Manila.
Como ya he dicho antes, el regreso, según los acontecimientos, no siempre era triunfal. Los aficionados no tenían mucho apuro tras una mala corrida. Ellos pensaban que siempre quedaban muchos días para poder resarcirse. Cuando llegase ese día, se olvidaba el mal trago. De verdad.
Por todo ello se me hace un poco extraño, el ir a la plaza en autobús.
Buenas tardes.

Iba hacia casa un poco chasqueado y un mucho cabreado. No llegaba a sentirse en ridículo porque la contaminación social en la que algún día caería, aún no le había ni rozado. Recordaba que su abuela (¿tal vez su abuelo?) le había dado una hermosa moneda de diez céntimos de las de cobre que sus amigos denominaban “xavo”. Por ello no tardó nada en llegar hasta la feria con la intención de subirse al tiovivo pagando con aquella moneda recién adquirida. Era una sensación muy nueva la de sentirse rico y, sobre todo, la de sentirse suficiente, independiente y autónomo. Cuando llegó serían un poco más de las tres de la tarde y el armatoste aquel estaba sin funcionar. Pensó que tal vez estarían los empleados comiendo y decidió darse una vuelta por entre las demás atracciones sin caer en la tentación de gastarse la moneda en otro sirio que no fuese el tiovivo. Cuando volvió ya la atracción funcionaba. Dos chicas iban montadas en sendos caballos de madera. No paraba nunca y ya comenzaba a impacientarse. Por fin un sonido como de sirena anunció el final del recorrido y bajaron las chicas. Subió y se sentó en una barca metálica que pendía de una barra sujeta al techo y que trataba de imitar el movimiento del mar. Se sujetó a la “borda” de la barca y comenzó el movimiento. Cuando ya el tiovivo había acelerado el movimiento se acercó uno de los empleados y le pidió el dinero del viaje. Parsimoniosamente buscó en el bolsillo del pantalón, sacó su carterita y de ella extrajo la preciada moneda. El empleado cogió la moneda, la miró y se la devolvió. Sin decir nada cogió al chico de los sobacos, sin violencia pero con autoridad y sin parar el tiovivo de un salto lo dejó en el suelo. No sabía que hacer puesto que aquel hombre no le había dado ninguna información. Menos mal que tenía la moneda en su poder. Por todo ello, chasqueado y cabreado se fue hacia casa, con la intención de no decir nada a nadie. Aquel primigenio disgusto se lo iba a guardar para sí en el interior de la memoria.
Aquella feria de atracciones la montaban dos veces al año, en primavera y en otoño. El resto, era como un erial en el que crecía la hierba por entre unos pinos enormes y era campo de juego, sobre todo de futbol. Las chicas tenían su espacio (lo había para todos) para jugar a la comba o a las canicas que eran juegos para ellas. Los chicos aparte del futbol, jugaban a todo, teniendo muy en cuenta un cierto ciclo en el que, sin saber la causa, un día aparecían las peonzas para desaparecer casi de inmediato. Otro eran los naipes y se organizaban unas timbas de mucho grito y poco numerario. Otro eran los famosos corros en los que se podía jugar con tacones de zapato masculino y otro eran los “xavos negres” ya en desuso total y que no servían ni para coleccionar.
Atraído por el juego el chico buscó entre sus tesoros y tras mucho trabajo y esfuerzo encontró la carterita mínima en la que tan solo cabía una moneda. Aquella moneda de diez céntimos, de cobre. La que le produjo aquel malestar tan intenso cuando fue desembarcado del tiovivo. Con la moneda entre las manos, presuroso se fue hacia aquel enorme solar donde se ponía la feria dos veces al año y entró en la liza. Uno de sus amigos le preguntó de donde había sacado aquella moneda. No supo que contestarle porque ya había perdido el rastro. El amigo en tono de admiración le dijo: "Eres un afortunado. Xavos como esos hay muy pocos. Tener un xavo fraçaise es un tesoro”.
Efectivamente, la moneda, algo más gruesa que las españolas, lucía aquella leyenda: “Republique Française”. Muy por los adentros, recordó su chasco ya lejano y cómo no había llegado a pagar lo que no había consumido. Llenó de satisfacción siguió jugando y pensó con alegrÍA en su fortuna recuperada.
Buenas tardes.

Ahora que está el € pasándolas canutas y hasta se habla de nuestra salida y de la de otras naciones como consecuencia de las vicisitudes económicas, vuelvo la vista atrás y pretendo referirme a una época en la que ya había desaparecido de la circulación el céntimo de peseta, aunque no su valor contable, y permanecía pobre y devaluada la monde de cinco céntimos --igualmente de peseta--, a la que por tierra adentro se conocía como “perra chica” complementando la “perra gorda” que era la de diez céntimos. Era de cobre primero y tras la guerra civil, de aquella aleación rara, de color metálico no brillante, muy mate. Por su parte la “perra gorda”, nuestro “xavo”, perduró algo más siendo instrumento de juego en los “rogles” –entre otros—de l´Hort dels Corders, como “xavo negre”.
En Valencia, que no en Castellón, a la “perra” se la denominaba “aguileta” y era valor que servía para la adquisición de varios de los artículos –de comer, o no—que se pregonaban por las calles de nuestras ciudades y de nuestros pueblos. Me viene a la memoria que mi padre se refería a un personaje, tal vez de Valencia, que, en la estación del tren, pregonaba:
Tres pardalets una aguileta
D´eixos que van en bicicleta…
Ploreu, xiquets!
Que pardalets tindreu!
Ignoro si eran pardalets o cualquier otro artículo el pregonado, pero se quedó fijo en mi memoria y ahora, por una razón ajena, sale a la superficie.
Publicaba ayer Mediterráneo en su Catalejo una foto y su correspondiente pie. Yo me he permitido modificar un tanto el texto, aunque no el pregón. Lo hago por simple consonancia, sin acritud y con el ánimo de poner una sonrisa, aunque leve, necesaria en los momentos actuales:
Tres concejals una aguileta
D´eixos que van en bicicleta…
Ploreu, xiquets!
Que concejals tindreu!.
Buenas tardes a todos.

Me gusta, al leer la prensa, buscar de entre toda la faramalla que llena las páginas de los periódicos, aquellas noticias o informaciones que me hacen sonreír, huyendo, eso si, de la truculencia y de las violencias que se cuentan.
En este pueblo en que habito existen varios periódicos de los que, de momento, solo leo dos que, por el módico precio de un euro veinte céntimos, me los dan unidos. Curiosamente, aunque establecen una singular simbiosis, pertenecen sus empresas, a dos universos sociopolíticos alejados entre si. Uno conservador y el otro progresista según las calificaciones y cualificaciones al uso. Por ello, aparecen dos caras de la misma noticia o, como en el caso que voy a citar ahora, publicado en la edición de ayer martes, un mismo personaje visto desde dos ópticas diferentes, desde dos perspectivas encontradas.
Dice uno de los periódicos: “Crítica del PSPV. Toledo tacha a A.Fabra de “irresponsable en economía”. Y como portavoz de su partido, líneas abajo explica su pensamiento y su crítica.
El otro periódico, en primera página, inserta este epígrafe: “Una gestión de Toledo le cuesta a la UJI cinco millones. Una juez condena a la Universidad a pagar los sobrecostes de una obra de la etapa como rector del socialista”.
Ya decía más arriba que, sin acritud, hay noticias que me hacen aflorar la sonrisa. ¡Hay que ver!
Buenos días.

Entre el individuo y el político o, entre el pueblo y los políticos, se interpone ese ente multiforme que, en ocasiones se encabrita, se enfada y nos persigue que es conocido como la Administración o, en el caso presente, las Administraciones.
Hace dos días me refería a la política de reconstrucción de centros escolares que, vigilada, pagada e inspeccionada por la Administración Autonómica, no es precisamente, por cuanto decía, modelo de claridad o paradigma de proporcional reparto y en ello tiene mucho que ver la clase política. Una clase política que cada día está más alejada de quienes le votan y le arrullan en sus poltronas. Quiero decir con ello que no me inclino, como otros hacen, por ninguna opción política. Me refiero a ellos como el eslabón que completa esa cadena burocrática que los ciudadanos llevamos: administración, políticos…etc. etc.
Y como corolario de cuanto arriba digo, he de fijarme en otra cuestión que inquieta a muchos por el lenguaje que se usa por la Administración al tratar de asustar al personal con determinadas acciones.
Cuando uno entra en un hospital público se supone que lo hace por pura necesidad. Pienso y, a mi ocurre, que no deseo que me abran la tripa o me intervengan de cualquier otra pifia física. La Administración, no obstante, facilita a los ingresados, en el momento de su alta, una factura o un presupuesto en el que se le informa del montante total que ha supuesto su ingreso en el centro. No para que pague sino para que tome conciencia de la bondad de la administración hospitalaria, de la bondad del estado y de la bondad de todo el universo mundo.
Quisiera saber porqué razón en los medicamentos QUE NO SON RETIRADOS POR CAPRICHO por el titular de un SIP, sino por la prescripción de un facultativo, no llevan el precio para información del personal y con el que concienciar a la ciudadanía del chorro medicamentoso, de la misma manera que tan amablemente asustan a los ingresados hospitalarios.
Perdonen los posibles lectores por mis dudas sobre las bondades de la Administración.
Buenas tardes.

Una barraca, en la Comunidad Valenciana, en el Delta del Ebro y en la región murciana es una vivienda rústica enclavada en plena huerta, de escasa consistencia y sometida a las inclemencias del tiempo. Un barracón es una barraca algo más grande, de uso múltiple y de tosquedad acentuada. Hay barracones para alojar soldados, los hay para alojar prisioneros y los hay para unos fines muy concretos en las ferias de todas las localidades de España…y tal vez del extranjero.
Se usa el nombre de barracón en tono despectivo para denominar, tanto por la derecha como para la izquierda, a las denominadas “aulas prefabricadas”, con las que de forma eventual se aloja a los alumnos de enseñanza primaria, en tanto en cuanto se reconstruyen los edificios escolares objeto de supuesta mejora por el posible maltrato de los propios alumnos, de los propios infantes.
Esa es la cuestión que hoy me incomoda al ver que la administración, los ayuntamientos y los propios rectores de los centros educativos, van a la zarpa la greña para lograr primero el derribo y a continuación la reconstrucción de muchos colegios. No acabo de entender como colegios construidos hace menos de cuarenta años han de reconstruirse y otros con cien años y con paso de alumnado muy superior en número, como pueden ser en Castellón las Escuelas Pías o el Instituto Ribalta, no precisan de reconstrucciones.
Esa espiral de reconstrucciones escolares, ya digo, no la entiendo, no me entra en la cabeza más aún cuando el oneroso dispendio que ello supone, va en perjuicio de atenciones más urgentes.
Por último, quiero decir que el uso de la palabra “barracón” se pronuncia con excesiva mala uva y pienso que quien la usa --sea quien sea-- trata, de forma subliminal, llevarnos a Auschwitz o a Buchenwald. Lo peor de los barracones es que son de un casi prohibitivo alquiler a pesar de que muchos tienen prestaciones que los hacen cómodos a pesar del escaso espacio de que disponen.
Buenas tardes, que ustedes lo aprendan bien.

Una de las terapias de mantenimiento más aconsejadas a las personas mayores, es la de pasear un perrito. El hombre, casi exclusivamente, sale del ambiente hogareño por un corto período de tiempo, se pasea, tira del perrito y queda el mayor de lo más bien ante el nieto o la nieta que, un día no muy lejano, tuvo la ocurrencia de pedir una mascota a sus padres. Pasada la primera ilusión y llegadas las obligaciones escolares, el perrito, inocente él fue a parar a casa de los abuelos en donde, dicho sea de paso encontró acomodo y se sintió feliz alejado de las pesadas y cargantes caricias del primitivo y caprichoso dueño o dueña. Visto así, pertenecientes a razas más bien enanas no producen desperfectos y sus “restos” son insignificantes.
Quiero hacer notar que el hombre, animal social según unos y personaje sociable según los más discretos, necesita de sus semejantes para poder exponer sus ideas a la vez que se muestra permeable a las de los demás. Se establecen relaciones humanas muchas veces eternas, como en el matrimonio o se tienen verdaderas satisfacciones en las relaciones con los iguales o con los concordantes.
En determinados espacios urbanos de mi pueblo, que es Castellón, vengo observando a eso de la hora del crepúsculo, unas reuniones callejeras en las que hombres y mujeres establecen verdaderos debates y animadas conversaciones…todos ellos acompañados del correspondiente perrito de poca estatura y apreciable bondad. Si se acercan a estos grupos de forma discreta y prestan oído a lo que se habla, observarán que aparte de temas como los de la crisis, las pensiones o la carestía de la vida, se establece un verdadero pugilato dialéctico sobre las razas de los perros, sobre su alimentación y sobre sus cuidados higiénicos; sobre los champús que se usan y, hasta de las posibilidades de cruzar algunos de los ejemplares presentes como deseo lógico de perpetuación de las especies perrunas.
Siempre se ha hablado de la sociabilidad como de una virtud humana con ramificaciones positivas en el comportamiento humano. No me podía imaginar que unos insignificantes cánidos podían significar tanto en la vida de quienes por edad y experiencia lo tenían todo vivido.
Buenas tardes

Aquella gran persona que fue don Vicente Albiach, en su calidad de médico pediatra, visitó en repetidas ocasiones a mis hijos en aquella lejana y añorada edad en que los chicos se ponían enfermos y que nuestra fe se depositaba en la ciencia y la humanidad de las que era portador. Constipados y anginas se sucedían a lo largo de los días pero siempre su consulta terminaba refiriéndose a la alimentación. Huía de alimentos preparados y defendía con vehemencia la cocina casera que venía a ser la propia cocina mediterránea. Siempre se refería a “l´olla de la Plana” como alimento básico de la educación infantil. Rosa y yo le hicimos siempre caso y, aún hoy, cuando no estamos precisamente en la niñez, una o dos veces por semana, aparece nuestro plato en la mesa familiar, porque siendo importante en la alimentación infantil, más necesaria resulta en la senil.
Que duda cabe que existen muchas variantes: tantas como personas o amas de casa la cocinan. Unas se hacen con carne y en otras se prescinde de ella para llegar a ser “l´olla de dejuni”. En la foto aparece una de las variantes recogida de un libro de cocina. A medida que se sube en altura por nuestra provincia aparece dentro de la olla más carne y más grasa, componente del que en el litoral, en concreto en La Plana se prescinde. Dicen que era la comida del trabajador del campo que volvía tarde a casa y que, como dice el texto, “era un gran bollitori” del que participaba toda la familia.
Viene esto a cuento por una información que leo hoy mismo en la prensa y en la que, al parecer, un concejal de Vila real, de acuerdo con un profesional de la restauración, pretende obligar a todos los establecimientos de aquella ciudad, a incluir en sus menús la “olleta de la Plana”, por ser plato típico y característico y especialidad representativa.
La promoción de cualquier bondad ya sea gastronómica o de cualquier otro tipo, debe hacerse para procurar alicientes a los visitantes. Pienso que “obligar”, así, de forma autoritaria a que los demás se dobleguen a su propio criterio, no me parece excesivamente correcto. Habría que esperar a que la bondad crezca por su natural, suave y llanamente. La Generalitat de Cataluña o el organismo correspondiente de la misma, obligó no hace mucho a los hoteles de Cataluña a incluir en los desayunos el “pà amb tomaca”. Francamente, actuar “manu militari” en cuestiones de la manducatoria no me parece muy correcto; más me parece una salida de tono, rayana con el esperpento.
Buen provecho.

Dicen que la suerte es una fuerza, un poder más o menos individual que determina ciertos acontecimientos independientemente de la voluntad del individuo, es decir y para hacerlo más concreto, se trata de una circunstancia casual favorable o adversa que siempre se entiende, de no especificarse, como buena.
Aparecen los agoreros en ese momento y se buscan una excusa para poder ver de antemano el futuro y cargar la tinta sobre lo negativo. Por ello, dentro de esa tendencia negativa que les abruma, recurren a las supersticiones, esas creencias extrañas a la fe religiosa y contrarias a la razón. Inventan sus símbolos y los consideran reales: los paraguas abiertos en sitio cerrado, derramar la sal y doscientas tonterías más pasando a lo poético proclamando que, en martes ni te cases ni te embarques. Pero lo mejor del repertorio es la coincidencia (en la cultura española) de martes y trece o de martes y diecisiete (en Italia) o viernes y trece (en la cultura anglosajona). El personal, falto de alicientes y abrumado por crisis y recesiones se agarra con fuerza a estas bobadas, tratando de ver algo más allá de sus narices.
Soy contrario a estas manifestaciones y veo en la coincidencia, simplemente eso, una coincidencia de un día de la semana y un número. Por ello, en el supuesto absurdo de que hubiera mala o buena suerte por tal coincidencia, podría sentirme inmensamente agraciado.
Ayer, trece y martes, a las dieciséis horas y treinta minutos, Carlos, mi séptimo biznieto se asomaba sorprendido a este mundo. Él es el séptimo de esta tercera generación que me sigue y me empuja…y me llena de contento y felicidad.
Lo considero una bendición del Altísimo y por ello elevo hasta el cielo mi agradecimiento…¡Ah! en la mesa familiar y un poco tumultuosa en la que nos reunimos de vez en cuando, ocupa el lugar veintisiete.
Buenas tardes.

Es curioso observar que nunca en este mundo se ha repetido con tanta asiduidad, rayana en la pesadez la palabra “libertad”. Muchos personajes se llenan la boca hasta la exageración con la pronunciación repetida de la palabra y otros tantos se llenan la boca de la palabra pero no del concepto que la palabra encierra.
No quiero referirme a las enormes intransigencias que por el mundo se imponen ni trato de hacer un canto zarzuelero (recuérdese la zarzuela “Bohemios”) a favor de los que carecen de ella por imposición de los otros que se la apropian y la prostituyen.
Simple y llanamente quiero referirme a un hecho antiguo que se viene repitiendo entre nosotros. Me refiero a la libertad de que carecen los críos a la hora de buscar acomodo a su carne creciente e inquieta cuando se les impide jugar. He visto, en paredes de Apartamentos en la deliciosa villa de Benicasim, carteles en que se podía leer “Prohibido jugar de dos a cuatro de la tarde”.
La prohibición atendía a la necesidad de determinados vecinos de los apartamentos, que estimaban necesaria y perentoria la siesta a la que no podían renunciar. Su imposición, como digo, iba en contra de quienes, afortunadamente no necesitan de la siesta reglamentaria.
No es nueva la imposición por esa y por otras razones. El caso ha sido siempre una cuestión de jerarquía basada en la imposición y olvidando el privilegio que asiste a los mozuelos de quemar grasas y satisfacer el instinto lúdico de su edad.
Estos días pasados, en un pueblo de la montaña me he encontrado con un vestigio bastante antiguo de estas prohibiciones. Nada de letreros ni rótulos avisando de la prohibición, simplemente un impedimento físico que impedía en tiempos la práctica del juego de pelota tan arraigado entre nosotros. El aplicar sobre las paredes unos simples adornos de cemento o de yeso fue el gran invento de quienes en tiempos, tal vez, se veían fastidiados por la actividad física de los chicos y no podían dormir su siesta. ¡Qué se chinchen!
Buenas tardes.

Se cumplen estos días treinta años desde que llegó a Madrid, procedente del MOMA de Nueva York, el lienzo que Picasso denominó “Guernica”, en recuerdo del bombardeo que sufrió aquella población vizcaína el día 26 de Abril de 1937, exactamente el día que, quien esto firma cumplía su primer año de vida cuando, reiteradamente tenía que bajar –en brazos de sus padres—al refugio de la calle San Vicente.
La llegada del cuadro fue alborozadamente festejada por la progresía patria y, mientras varias poblaciones (Bilbao, Málaga, Barcelona) se discutían ser sede de su ubicación y exposición, Madrid se llevaba el cuadro y lo situaba en el Casón del Buen Retiro, junto a la pintura española del XIX y junto a los cuadros de gran formato que reproducían los grandes eventos de la Historia de España.
Por aquella época iba yo a Madrid con alguna regularidad y, siempre encontraba un rato libre para ir al Museo del Prado o a su anexo, el ya citado Casón. En esa ocasión me encontré con la presencia del Guernica y, aunque no soy en exceso amante del arte de vanguardia, por aquello del morbo, entré en la sala en que se encontraba el cuadro de Picasso.
Me llamó extraordinariamente la atención el hecho de que el gran cuadro estaba protegido por un cristal de dos dedos de gordo por si alguien pretendía atentar. También me causó sorpresa el hecho de que frente al cuadro se habían colocado unas filas de bancos, para que la contemplación del público fuera lo más cómoda posible y así poder entregarse a la meditación y reflexión consiguiente. (Hoy me entero de que el cuadro desde Nueva York hasta Madrid viajó sin seguro).
Aquella mañana madrileña, tras la visita al Casón del Buen Retiro la completé entrando en el Museo del Prado y en directo me dirigí a la zona de Francisco de Goya y terminé con “Las Meninas” de Velázquez que, por cierto se exponía tras una severa restauración.
Me cayó el ánima a los pies cuando me di cuenta de que “Las Meninas”, estaban expuestas (bien expuestas, es verdad), aunque carecían del cristal de dos dedos de gordo…
Buenas tardes.

Cada vez, necesariamente, han de ser menos las personas que han conocido o han usado aquel tren de vía estrecha que atravesaba nuestra ciudad con gran peligro para sus habitantes, esparciendo humo y carbonilla por todo su ámbito: la Panderola. Aquel trenecillo que, posiblemente, a través de un retorcido expediente administrativo, hacia 1885, nació como “Tranvía a vapor”, fue el orgullo de los castellonenses y retranca burlona de nuestros vecinos del “cap i casal”, que lo bautizaron como “panderola” que viene a ser algo así como cucaracha “por su negra máquina y por lo inesperado de sus apariciones urbanas”.
El expediente que presentó un tal “Puig de la Bellacasa”, fue aprobado en 1885 y se inauguró el primer tramo (Castellón-Grao) en 1888: a Villarreal llegó en 1889 y a Onda en 1890, ignorando ahora mismo la fecha en que llegó a Burriana. Cedido a los trabajadores en 1931, a causa de la Guerra Civil no se pudo electrificar. En 1942 se incautó el Estado y en 1963, ante la pasividad y también la aquiescencia de los políticos del momento, falleció de muerte natural tras 78 años de vida alegre. Han pasado cuarenta y ocho años más.
Opinaron muchos que, hubiera podido quedarse como tren turístico en su primer tramo. No valieron coplas y el Estado, con la contundencia con que ataca y emprende la totalidad de prohibiciones, demoliciones y todo aquello que suponga un gasto inmediato, desmontó las líneas y redujo a chatarra todo el material rodante. Si usted amigo lector se pasea por entre los naranjos entre Villarreal y Burriana, aún podrá ver como unas sendas que fueron el asiento de las vías. Las máquinas pueden verse aún en Villarreal y una que había en el Parque de Ribalta se ha esfumado o ha desaparecido, a pesar de la presencia del “lleuero”.
Resulta chocante que, en la reciente cumbre de alcaldes celebrada en Castellón como medida previa al dictamen de la Comisión Europea, sobre el Corredor Mediterráneo que con tanto ahínco se solicita, haya aparecido como representante del Ministerio de Fomento, otro Puig de la Bellacasa, esta vez no como promotor sino como diplomático reticente.
Espero que el asunto se solucione de manera adecuada y que el resultado restaure un apellido que, por lo que se ve, ha de estar siempre en la cresta de la ola.
Buenas tardes.

Al Conde de Romanones, famoso “todo terreno” de la política conservadora de la primera mitad del siglo XX español por su desparpajo y por sus repetidas y sonadas ocurrencias, se le adjudican frases que han hecho historia entre nosotros y que por su aparente cinismo retratan de forma absoluta el carácter de sus compatriotas –nosotros—y de sus representantes parlamentarios. Una de sus más agudas frases es la que se refiere al sistema de distribución de tareas en el parlamento para ser llevadas, convenientemente contrastadas, al rango legislativo y ser convertidas en disposiciones con las que gobernar al común. Dice: “Dejad que ellos hagan las leyes que nosotros haremos los reglamentos”.
Desde este reducto provincial que tanto amo y con el que me identifico plenamente, un poco al margen de todo, no puedo, aunque quiera, quedarme al margen de lo que por el mundo corre y la lectura diaria de la prensa es el primero de mis cometidos. La prensa, no siempre adecuadamente, me pone al día y hoy, me echo a los ojos un fogonazo que me incomoda. Y me incomoda por la falta de respeto que se comete con una persona que ha sido juzgada y, creo, que sentenciada. Dice: “Campanario, expulsada de la universidad”.
Por más fijación que los periodistas hayan tenido con esta señora, nadie tiene derecho a faltarle al respeto apeando cualquier tratamiento que pueda corresponderle.
En segundo lugar, según leo en el texto de la noticia No entiendo como a una persona como María José, legalmente matriculada en tal Universidad Europea se le puede privar del derecho que la tal matriculación le concede, a causa de la aplicación de un precepto contenido en un reglamento privado.
Durante muchos años, hemos conocido los beneficios que las universidades españolas conceden a quienes, siendo penados y estando cumpliendo condena, han deseado complementar y completar su formación, matriculándose y cursando estudios en muchos de nuestros centros universitarios. ¡Con la matraca que nos han dado con el Lute! No olvidando tampoco los beneficios que han recibido los etarras que han optado a este tipo de formación.
En fin. Todo es cuestión de punto de vista.
Buenas tardes.