Neo Toni de Cuc

Hoy es día 29 de Febrero, lo que quiere decir que esta fecha tan solo existe cada cuatro años por la sencilla razón que, el año en que aún vivimos es bisiesto. No voy a comentarles nada de lo que los años bisiestos significan, porqué están ahí. Del significado de los calendarios julianos, gregorianos y zaragozanos ya les han informado bastante las publicaciones de esta fecha.
Voy a referirme a los santos que la Santa Madre Iglesia ha situado en esta fecha, como puede ser San Hilario, obispo de Poitiers y martillo de herejes arrianistas. Ya lo saben, mucho después (San Hilario es del siglo IV) en 732 esta ciudad episcopal fue la parada definitiva de la morisma que años antes había penetrado en Europa a través de España gracias a haber ganado la famosa batalla de Guadalete y de la laguna de la Janda.
Como decía, San Hilario, celoso obispo defensor de la ortodoxia cristiana, se liaba a mamporros con quien fuera para dejar bien sentada su opinión. Ello, no obstante, Santiago de la Vorágine en su Leyenda Dorada, resalta las virtudes humanas de este Santo y cuenta que de regreso a su diócesis de Poitiers, navegando, pasaba cerca de la Isla Galinaria y se le solicitó por la tripulación de la nave que les librase de la cantidad enorme de serpientes que habitaba en los islotes. Así lo hizo para descanso de quienes tenían que recalar en ellos. (A mí se me ocurre imaginar que esta Isla Galinaria bien podrían ser nuestras Columbretes).
Sea como fuere el 29 de Febrero es la fiesta de San Hilario quien al igual que los nacidos en este día, celebra cada cuatro años lo cual, con todos los respetos es una falta de equidad y escasa generosidads por parte del Calendario de los Santos.
Lo mismo le ocurre a San Oswaldo que comparte fecha con nuestro San Hilario.
El sabio historiador que recoge los hechos de los santos en la obra más arriba citada, hace mención de uno que, por tratarse de un tema algo escatológico me resisto a comentar. No obstante el grabado que acompaño es bastante sugerente.
Buenas tardes-

En Castellón que es mi pueblo desde siempre, ha sido conocida su afición e inclinación a la utilización de la palabra gruesa, del taco y de la blasfemia para manifestar enfado, contrariedad o, simplemente, con el objeto de poder expresar así, de forma contundente, lo que no puede –o no se sabe--expresarse de forma normal y con léxico adecuado.
Se ha explicado tal tendencia al exabrupto y, a la blasfemia en sí, como una prueba de escasa o nula educación y respeto. Puede en algún momento haber sido así, a la vista de los índices de analfabetismo que hemos tenido por estos pagos. En otros casos ha sido la tendencia al taco como una “pose” tomada por individuos de escasa moralidad por congraciarse con elementos de distinta extracción social.
Ser “malparlats” no ha sido algo aislado y raro. Ha sido durante muchos años moneda común en cualquier conversación. Como digo, se ha querido resaltar una frase trufándola de tacos para dar mayor contundencia a ideas y pensamientos que no pueden expresarse de otra manera.
Don Luis Revest Corzo en la recopilación y estudio de ordenanzas municipales en nuestra pueblo (Libre de Ordinacions de la Vila de Castelló de la Plana) recoge varios mandatos de los alcaldes en los que se pena pecuniariamente a quienes son sueltos de lengua.
En la calle de la Trinidad, en el cruce denominado del Relonge, una taberna (de un tal Calpe) lucía un letrero en el que se decía “Prohibido blasfemar, de política ni hablar…y antes de irse pagar”.
Yo, que por razones de antigüedad, he conocido épocas muy blasfemas, reconozco que en la actualidad el índice de tacos ha disminuido notablemente. Como diría mi amigo Drosi del Raval, “es una cuestión de educación”.
Por ello el hecho de que un local público de un pueblo serrano, a causa de la prohibición de fumar se incite a la blasfemia como modo y manera de protestar, me parece un salto hacia atrás muy peligroso.
Buenas noches.

Allá por el año 1958, con todas mis ganas por la literatura y sin exceso de dinero en el bolsillo, acudía a la biblioteca municipal –con su inefable Germán Faet como mozo encargado--, a la casi desconocida Biblioteca instalada en el primer piso de lo que ya era escuela de Trabajo, junto al Francisco Ribalta o tenía que recurrir al préstamo para poder estar un poco al día. En algunas ocasiones –pocas, es verdad—me llegaba hasta Armengot y con el catálogo a mano escogía alguna obra de la Colección Austral que unía calidad y precio. Era la única posibilidad para mi deteriorado bolsillo y era la gran bendición, porque la lista de autores era, para mí, casi inacabable.
Un tiempo después, de cara al Servicio Militar, el amigo Salvador Bellés me ayudó a completar una biblioteca de urgencia previendo el tiempo de que podía disponer en la Mili. Desde entonces, entre otros autores, como Marañón y Ortega, guardo aquel primer recaudo literario que tanto me ayudó en mi larga estancia alejado de casa.
Uno de los autores de que dispuse fue Julio Camba. Dos de sus obras, “La casa de Lúculo o el arte de comer” y “La rana viajera”. Allá lejos, un amigo, Antonio Pastor, versado en fenomenología literaria me ponía al día del carácter singular del gallego Camba. Todas aquellas anécdotas y sucedidos que me contaba mi camarada Pastor, los veo ahora reflejados, contados y enaltecidos por todos los que, con motivo del cincuenta aniversario de la muerte de Camba, publican en la prensa nacional, en especial ABC. Diario en concreto que fue albergue profesional y pesebre del gallego hasta su muerte en 1962, ya que su yacija desde 1943 se situaba en el Hotel Palace, habitación 383
Hoy, pasados cincuenta años, para mí, Camba, sigue vigente y fresco en su obra. En “La rana viajera”, podemos leer: “Un distinguido escritor se queja de que los españoles hayamos adoptado la costumbre inglesa de ponerle una hache al té. Por mi parte, y aunque haya vivido varios años en Londres, desconozco totalmente esta costumbre. En la gran metrópoli he tomado té de la China y té de Ceylán. He tomado té con leche y té con limón y con pan y con manteca y con toda clase de bocadillos. Pero no recuerdo haber tomado nunca té con hache. Allí no hay más té con hache que el The Times.
Un recuerdo y un agradecimiento a Julio Camba porque me ha procurado unos buenos ratos de lectura relajada e inteligente.
Buenas tardes.

“Quan senc tirs de carabina
O tal volta de fusell
Se m´eriça lo cabell
I la carn tinc de gallina…”
Este era el inicio de un “verset” publicado por no recuerdo quien en una de las primera publicaciones que con motivo de las Fiestas de la Magdalena vio la luz en nuestra ciudad. Fueron varias las publicaciones esporádicas y, en ellas, se daba rienda suelta a la imaginación de unos castellonenses que tan sólo pretendían aportar colaboración. No me imagino a aquellos castellonenses de los cuarenta pretendiendo ganar protagonismo y situarse en primera fila.
Porque, habrá que decirlo, en las fiestas castellonenses el protagonismo corresponde al pueblo y solamente al pueblo, representado por el Alcalde y las Reinas. Desde ese nivel hacia abajo, todo pueblo, aunque haya muchos que hinchan el pecho saludando en muchas ocasiones (Pregó, Desfile de Gayatas y otros eventos). Su labor es la de trabajar, colaborar y arrimar el hombro. Para eso se creó el magnífico y relevante cometido de “manegueta”
¡Ah! Ustedes perdonen. Hay otro protagonista que es el que en un principio se denominó Cequier Major y que es por antonomasia el anunciador –de parte del alcalde—de las fiestas anuales de la Magdalena. Su cometido es muy concreto y de lo que él pregona emana nuestra fiesta.
Y, hablando de pregoneros, mi amigo Pedro Romero ya fallecido, tras su fallecimiento, fue olvidado a pesar de ser uno de los pregoneros que más veces cantó el texto de Bernat Artola.
Precisamente con él, Pedro y su mujer y yo con mi Rosa, nos fuimos a Mallorca de vacaciones, en paz, amistad y alegría.Tanta alegría que, una tarde en la que parece ser avenida de Poniente, en un jardincillo rodeado de vehículos aparcados, Pedro nos deleitó, con su voz de gran tenor con el Pregó madalenero. La gente que pasaba nos miraba y nadie decía nada.Tras el "vitol" obligado de la compañía, al final hasta aplaudieron. Pero apenas ocurrido esto, un tumulto de gente entre los que había más de veinte fotógrafos, se arremolinaba frente a un restaurante. Al preguntar por el hecho, se nos informó que era la Infanta y su novio los que despertaban tanta expectación. Google viene en mi ayuda y me ofrece su colaboración con las fotos que acompaño.
Eso ocurrió hace algunos años, no recuerdo, pero los protagonistas de aquel momento, Urdangarín y su esposa, permanecían aún solteros. Desgraciadamente la expectación mediática de entonces no se corresponde con la de hoy, cuando el Duque de Palma, viene obligado a contestar las preguntas del juez. El número de fotógrafos hoy, es incalculable y, su procedencia, de lo más variopinta. Ni entro ni salgo. Constato un hecho que entonces eran momentos de vino y rosas y hoy es hora de tragar bebidas más amargas.
Buenas tardes.

Me entero por la prensa, como es natural, de la exposición retrospectiva que, con motivo del veinticinco aniversario de su fallecimiento, se va a rendir al poeta castellonense Miquel Peris i Segarra. Dice la noticia que en la exposición se evocará la vida y obra del poeta y podrá verse en el centro Municipal de Cultura entre el 22 de marzo y el siete de abril próximos.
Jesús Broch, gestor cultural del Cau de l´art será el comisario de la exposición; Ximo Campos como asesor del proyecto y Luis Bolumar, pintor, como participante plástico de la muestra. Al parecer, pretende ser una retrospectiva gráfica e intelectual basada en el legado del poeta a la ciudad de Castellón, cuna de su nacimiento. 40 fotografías sobre la vida y obra del artista y un homenaje pictórico con variadas ilustraciones firmadas por diversos artistas basadas en poemas de Miquel Peris.
Me parece loable la iniciativa tomada por los ya citados y apoyada por la concejalía de Cultura del Excmo., Ayuntamiento como aportación cultural a la semana de fiestas madaleneras que se aproximan.
Ignoro si la muestra va a circunscribirse a lo que en la prensa se informa o si por el contrario, como sería de esperar, se amplía a una faceta que en la información se obvia, como es la musical. La obra Miquel Peris, repetida y machaconamente ha sido trasladada a la música como complemento necesario para dejar completa la idea del artista. La Salve Lledonera, les Nadales del Betlem de la Pigà, entre otras muchas aportaciones firmadas por Matilde Salvador, Paco Puig y otros, serían necesario e imprescindible colofón para perpetuar el recuerdo de Miquel Peris.
No puedo olvidarme de otra importantísima página musical basada en una personalísima visión de la muerte a través de “Les Tenebres”. Leopoldo Adanero y Alejandro García llevaron a cabo una muy acertada recreación musical que se interpretó en repetidas ocasiones, como deseo personal de Miquel, en las Capilla de la Sangre.
Tal vez haya en esta petición y demanda que suscribo, algo personal al ser quien esto firma intérprete de alguna de las páginas musicales que formaban parte de Les Tenebres. Más aún. Al Concejal de Cultura del anterior consistorio ofrecí un “cassette” con una grabación muy casera de la obra que cito por si podía editarse en otro soporte más fiable. La razón no era otra que la de perpetuar algo que si alguna vez se cita, sea de oídas. Pepe Baeza, Felipe Bonillo, Miguel Gómez y el propio Miquel Peris aparecen en la grabación. Todos ellos pasaron a mejor vida. La voz desgarrada del poeta deja en la grabación una declamación personal de su “Marineret d´ulls blaus”…digna de tenerse en cuenta.
Aplaudo la idea de la exposición rememorativa aunque pienso que si la música se incluyera de algún modo en la misma quedaría, a no dudar mucho más completa y cabal.
Buenas tardes.

Esta misma mañana he podido comprobar que el tiempo está dando un tumbo notable y vamos dejando lo más desagradable del invierno que es el frío y, más aún, el frío seco, siberiano o polar que nos ha estado castigando durante algunas semanas. Circunstancia ésta, la de su duración, poco corriente en nuestra tierra.
Lo bueno del caso no es que me haya dado cuenta por haber consultado el termómetro –que también—sino por las modificaciones en el atuendo y la vestimenta de hombres y mujeres sobre todo, en su deambular por la vía pública.
Al principio del frío de este año noté una desmesurada inclinación por parte del personal a proveerse de prendas de tipo nórdico, guateados interiores, abrigos calientes, botas esquimales, guantes de piel de conejo y sobre todo gorros y sombreros. Hay que ver la imaginación de muchas mujeres a la hora de tocarse la parte superior del cuerpo en su lucha particular contra la evidencia del termómetro.
Pues bien, hoy, cuando en la calle he notado, como digo algo más arriba, la suavización de la temperatura, igualmente, he notado que las mujeres han abandonado, como una liberación, las prendas de abrigo que quedan relacionadas. Han bastado unos grados de nada para que se buscara la liberación de la opresiva y antipática vestimenta invernal ajena por completo a nuestra manera de ser, estar y vivir.
La primavera que ya está ahí, dicta, en cierto modo, que atuendo se precisa y cual va mejor. A pesar de ello, la otra primavera, la que se han inventado en el “cap y casal” no ha modificado para nada los hábitos. Los manifestantes que veo en la tele, siguen usando los mismos pañolones palestinos, las mismas rastas, las mismas zapatillas de deporte, los mismos pasamontañas y los mismos gorros de lana como si el invierno tuviera que quedarse para siempre.
Y no quiero decir más porque hoy es 23 de Febrero y cualquier necedad que se diga puede ser malinterpretado por los siempre despiertos vigilantes de lo cabal, de lo justo y de lo que nos conviene a todos, según ellos, ¡claro!
Buenas noches.

La transmisión de noticias o de anuncios, desde siempre, ha sido preocupación de la sociedad al objeto de comunicarse para bien o para mal. Tanto da, pregonar o dar a conocer una orden de la autoridad, como informar sobre las bajas de una guerra. El poder necesita comunicar y el pueblo necesita ser comunicado: ser informado.
A los extremos que en la actualidad hemos llegado en esta materia, sería no hace muchos años materia juliovernesca. Tanto los medios con que se cuenta en la prensa escrita, radiada o televisada, como a esos otros medios más inmediatos como los móviles y sus derivados, hacen de la información una cosa distinta a lo que era.
La actual carrera de maratón, se debe a una cuestión de información. Cuando lo de las guerras médicas, Filípides, fue el encargado de transmitir la noticia: Nemikékamen dijo exhausto (hemos vencido). Y así, en cualquier sitio y en cualquier momento, se ha precisado del tam-tam para decirlo todo.
Dentro de nuestra historia particular, creo que, desde siempre hemos tenido pregoneros que hicieran pública una noticia, un requerimiento, una simple y llana información. Y el pueblo la ha esperado. Me parece a mí algo así como una quintaesencia. Comunicarse es el gran reto de los que conviven. De no fluir la comunicación se rompe esa magia de la convivencia que tantas asperezas elimina.
Cuando yo era algo más joven, allá por los cuarenta del siglo XX, vivía en los alrededores de la actual avenida del Rey don Jaime. Muy cerca estaba la calle San Blas en donde habitaba personal no excesivamente lucido ni exageradamente letrado. Quiero decir que las noticias oficiales, los requerimientos y las noticias les llegaban por el boca a boca no siempre fiable o por el pregón o bando.
El pregonero oficial por aquellos años que recorría todos los puntos, --de los que recuerdo el correspondiente azulejo adosado a una fachada:“bando”-- era un municipal grande y panzudo, todo generosidad, al que se conocía como “Tomás el Bado”. Llegaba al sitio reservado y con absoluta parsimonia apoyaba la bicicleta a su trasero, extraía el papel o bando de un bolsillo y haciendo sonar aquella corneta dorada, comenzaba su pregón con aquella frase: “Es fa saber…”. Terminaba leyendo: “el alcalde…” . Era entonces cuando la chiquillería que había acudido en masa para escuchar el bando, decía a voz en grito: “Vitol…”
Alguien que llevaba al mismo apodo o sobrenombre que quien esto firma, el abogado castellonense y varias veces alcalde del “Cosi”,Don Joaquin Peris, quedo para la posteridad como “l´alcalde Cuc”. A principios de aquel siglo XX, alguien con la suficiente mala baba y algo de retranca,compuso un pregón que decía así:
De part d l´alcalde Cuc
Que el qu´es tire un pet sense suc
Pagarà cinc duros de multa
I pet perdut…
Supongo a los chiquillos de la época rematando con su “vitol” el final del bando o pregón.
Esta misma mañana, en mis lecturas matutinas he leído que la palabra “vitol” era un sustantivo recogido del “valenciano arcaico”. Me llena de zozobra pensar que, tal vez, con el “vitol” que salía de mi boca, yo era, o soy, un valenciano arcaico.
Buenas tardes.

El beso, en cierto modo, no existe. Es tan solo un chasquido producido por los labios al arrimarlos, por ejemplo, a la mejilla ajena. Es algo así como el puño que aparece o desaparece a voluntad del individuo. Puede ocurrir que si el puño se visibiliza con la mano derecha, en cuanto deja de ser puño, se convierte en saludo romano o nazi, o en voto a mano alzada asambleario. Pero hablemos del beso.
Es una inclinación humana la de besar por múltiples motivos. El derecho romano recoge la Ley del Beso, procedente de la Hispania y es Justiniano su valedor. En la liturgia cristiana aparece el beso y lo denomina ósculo de la paz y, es que, el osculatorio es un músculo orbicular de los labios. Es famoso el beso de Judas, como ejemplo de actitud hipócrita y falsa. Es, sobre todo un saludo universal. Los franceses estampan tres en la cara ajena y los rusos en los labios también ajenos.
Hay personas que son besuconas por naturaleza y sin mala intención. Una hija mía, cuando su abuelo, Manolo Sos, le pedía un beso le decía: “Quita abuelo que eres un besugo).
El beso se ha hecho tan normal que en cualquier evento, las multitudes se besan. Solo es cuestión de mirar la Tele cuando den noticias sobre la cosa política –como por ejemplo, el pasado congreso socialista—y verán la cantidad de besos que todo se dan. Y también en el partido Popular. Mua.mua.mua… Y no con ello pretendo llamar besugos a los que de manera tan afectuosa se besan en ocasiones tan políticas. Lo dejaremos en besucones.
Leo que en la Universidad Jaume I, hoy, día de San Valentín habrá una sesión (no sé si es concurso) de besos, morreo y muerdos desde las diez de la mañana hasta las seis de la tarde. Ojo, que por la boca muere el pez sin necesidad de hablar.
La copla nos acompaña cuando aquello de “la española cuando besa, es que besa de verdad…”
Augusto Rodin, fue quien mejor supo interpretar este cariñoso saludo.
Que ustedes se besen bien.
Buenos días.

JUBILAR. (Del latín “jubilare”, alegrarse al cesar la obligación de trabajar). Declarar a un funcionario civil retirado del ejercicio de sus funciones, por haber alcanzado la edad reglamentaria o por enfermedad, asignándole una pensión. Por extensión retirar del servicio o del uso a una persona o una cosa que ya está vieja y cansada.
JUBILACIÓN. Pensión que disfruta el jubilado
JUBILADO. Se aplica a una persona que ha sido jubilada y disfruta de la pensión correspondiente.
Como resulta que trabajadores y empresarios van a la zarpa la greña por los dineros salariales y por los despidos correspondientes y que, de paso, unos y otros se refieren a los inconvenientes económicos que se están produciendo a causa del importe de las pensiones jubilares, voy a defenderme yo, representándome a mí mismo, reclamando la verdad y que la correspondiente pensión se considere inamovible en todos los casos, por ser, el evidente fruto de una larga ristra de cotizaciones. En mi caso, concretamente, cuarenta y ocho añitos.
En los medios se viene aireando que a los jubilados se les está pagando con el sudor de la frente de los que aún trabajan y exhiben los porcentajes que se precisan, de trabajadores activos para sostener la enorme carga de los pasivos. Se estudian pros y contras de la situación crítica que estamos atravesando y, un medio, estima que se necesitan 175.000 cotizantes más en la provincia de Castellón para equilibrar las pensiones.
Por otra parte y sin salirme del contexto jubilar y, en cuanto a la asistencia médica que se nos presta, dicen que va a llevarse a cabo una revisión de los historiales clínicos para limitar la dispensación de medicamentos a quienes tengan cinco o más especialidad como crónico. También se habla del copago que es un proyecto disuasorio en el uso de medicamentos.
Respecto de lo anterior, debo decir en honor a la verdad que los jubilados, al igual que todos los humanos, cuando algo les duele van al médico que es quien puede darle un lenitivo a sus males. Siendo la visita médica absolutamente voluntaria por parte del enfermo-jubilado, se somete a la correspondiente prescripción médica yendo con su receta a la farmacia. No existe posibilidad de que se le dispensen medicamentos con cargo a la Seguridad Social sin la receta médica o que, por el contrario, si él lo quiere que lo pague de su propio bolsillo.
Total que, quien sea o quienes sean, se han pasado en las previsiones y nos han dejado con una mano delante y otra detrás. Están dándose informaciones que tratan de ser esclarecedoras y por ello llego a la conclusión de que los jubilados nada tienen que ver con los latrocinios y las imprevisiones.
Y, cuando llego ya a enfadarme por cuanto se dice y se nos cuenta, aparece otra noticia que me escandaliza. Ahora resulta que el cincuenta por ciento de los que figuran en el censo jubilar son PREJUBILADOS, o sea, personas que se han echado de encima determinadas empresas en condiciones excelentes para la empresa y el currante, yendo a parar al pozo, ahora con fondo visible, del censo de jubilados. Gente absolutamente adventicia en perfecto uso de razón y músculo para seguir en el curro pero que se han encontrado con la primitiva para poder hacer el lagarto tomando el sol.
Como final y eso ya me hace reír por el tratamiento que se da a los jubilados es la noticia de ayer domingo que dice: ”Los mayores de 65 años crecerán un 30 por ciento”. Todos sabemos que los niveles de edad crecen y cuando ello ocurre se expresa como bien dicho. Porque, vamos a ver, ¿cómo crecen los jubilados? ¿En altura? ¿En perímetro abdominal? ¿En paciencia y virtud?
Ya me desfogado un poco y, a pesar de ello, sigue haciendo frío.
Buenas tardes.

Como siempre, me apoyo en las informaciones periodísticas para entrelazar y entretejer mis comentarios con lo que en mi pueblo ocurre. Hoy he tenido ocasión de comprobar algo que no dice nada positivo en favor nuestro, ni en favor de quien apoya y ampara actitudes un tanto ñoñas, ridículas y extravagantes.
Con motivo de un concierto del cual al final haré referencia, en la prensa, como colofón al éxito alcanzado, quien se dedica en las redacciones a disponer los títulos y epígrafes que anteceden a los textos con la intención de llamar la atención del lector, nos ha propinado una chorrada mayúscula al decir: “Castellón se convirtió ayer en la capital mundial de la música”. Además de chorrada sublime, me parece una exageración impropia de quien pueda tragar una calificación de tal calibre. Otro día, --al parecer, el mismo titulador-- nos obsequia con la capitalidad mundial de la trufa a Morella o a Villafranca. En otra la capital mundial del toro es Vall d´Alba o Vall d´Uixó. En otra la capital mundial del langostino es Vinaròs y, así, con estas salidas de margen, la gente se convierte en capitalina por cualquier causa y se mira el ombligo, satisfecha y oronda de tanto protagonismo. Seamos modestos y olvidemos capitalidades más o menos ficticias o, de lo contrario tendremos que disputar con cualquier pueblo de Teruel, de Cuenca o de Soria la capitalidad mundial de la trufa, o con Huelva o Santa Pola la del Langostino… y así hasta bastantes más.
Efectivamente se celebró en el Auditorio castellonense un gran concierto de la Orquesta de la Comunidad Valenciana con motivo del ochenta y cinco aniversario de la Sociedad filarmónica castellonense. La orquesta fue dirigida, nada menos que, por el afamado Zubin Mehta del que sobran comentarios. Me muerdo los puños porque no pude asistir y, no por no poder sentirme capitalino musical mundial, sino porque el concierto era verdaderamente importante y significativo. No comparto la opinión de mi amigo Drosi del Raval que califica de “caro” el precio de las localidades fijado por Castelló Cultural. El precio de las localidades, necesariamente han de compararse con otros acontecimientos artísticos, deportivos o taurinos que, en honor a la verdad, son absolutamente prohibitivos y que si se satisface su importe es porque el que paga considera importante el partido de futbol, la función de teatro o la corrida de toros. Por tanto, si el concierto nos daba la “capitalidad mundial de la música”, que menos que rascarse el bolsillo con gusto y generosidad.-
Y sigue el frío. Buenas tardes.

Leo hoy mismo en la prensa que, el próximo sábado en esa Pérgola ovalada situada cerca del Grao nuestro, va a tener lugar la presentación de las madrinas, presidentes y toda la familia gayatera del sector núm. 1, nominado por Quiquet de Castalia como “brancal de la Ciutat”.
Efectivamente aquel gigantón madalenero, no contento con dar a conocer a las Gayatas por el número del sector, nominó a las mismas con unos apellidos adecuados a su situación en el plano de la ciudad. Así tenemos a una que se llama “cor de la ciutat” por su situación en el centro de Castellón y ésta, a la que hoy me refiero, como “Brancal de la Ciutat” por estar situada en una de las entradas urbanas. Efectivamente el brancal es el umbral de la casa, la piedra que se pisa para poder acceder. El Diccionario de Moll, dice:” Brancal: pedra col.locada horitzontalment a la part inferior d´un portal, sobre la qual descansen les rebranques…” (que son las jambas).
Muchos padres de mozas casaderas, impedían a los moscones que revoloteaban en torno de ellas, amenazándolas :“que no xafe el brancal…”.
Tombatossals, la obra cumbre de Josep Pascual Tirado, comienza haciendo la siguiente reseña: “…sapies que aquest galifant diuen si medíx cent cinquanta-tres pams, i d´esquena quarante-nou. Calculeu per les mides com serán les cames, peus, braços, mans i demés. Sols direm que al temps que pergué lo dit corrunxet en una extremada forcejada, los pedrapiquers, cercant per les pedreres per a fer lo BRANCAL de Sant Nicolau, aprofitaren aquell dit, i de les estelles ixqueren dos dotzenes de guareda-rodes…”
El amigo Quiquet, tan entusiasmado en todo lo de su pueblo que también es el mío, no tuvo en cuenta el crecimiento de la ciudad, o no quiso tenerlo en cuenta, porque con el tiempo aumentó el número de gayatas y una situada fuera de aquel ámbito primitivo, vino en llamarse la “Cultural”, quedando el “brancal” no en el umbral de la ciudad sino dentro de ella.
Ya digo que mi amigo Paco, “Quiquet”, era muy entusiasmado y por causa de ello, nominó una de las gayatas como “espartera”, por la razón de hallarse enclavada en un barrio que fue antes “agramadora“ de cáñamo. Craso error. Todos sabemos la importancia del cáñamo en Castellón y de todos es sabido que como fibra textil para la fabricación de alpargatas era indispensable pensando en su calidad. El esparto, utilizado como recurso barato en aquella fabricación, desprestigiaba la alpargata. Por ello, discutí con él precisamente ese hecho de nominar una gayata con un producto que nada tenía que ver con Castellón y su industria alpargatera.
Por todo ello, deseo a los de la gayata núm. 1 “Brancal de la Ciutat” que no me hagan mucho caso. El nombre ha cuajado en el ambiente festero y no ocurre nada si el brancal está situado no en el umbral de la casa sino en la “llotjeta”.
Buenas tardes.

No hace muchos días me refería al Viento del Norte para hacer un comentario sobre el frío que este invierno nos regala. Como la referencia no ha servido para ahuyentarlo sino más bien para asentarlo entre nosotros, he de referirme ahora, al invierno de mi pueblo que ya saben cual es.

Lo primero es notar una tendencia de mis convecinos a desacralizar un poco lo que la Iglesia da como sentado, como bueno e imitable. Al mismo tiempo, desde siempre, ha tomado como referencia las fechas en las que su manera de ser se encuentra con festividades muy concretas. Así, al mismo tiempo que Sant Antoni es el abogado de los animales a los que toma a su cuidado y protección y Sant Blay, es abogado de los que sufren males de garganta, el pueblo se fija su aspecto exterior y resalta la capa que ambos llevan por su dignidad eclesial y la convierte en prenda contra el frio: “Farà fred per que els dos Sants >porten capa…” Efectivamente, entre el 17 de Enero y el 3 de Febrero suelen ocurrir, por lo general las grandes debacles de nuestra disminuida agricultura.

Efectivamente, el año en curso ha sido generoso con frío y viento siberiano. Y puede que no termine ahí la cosa, ya se anuncia más frío, más viento o mas nieve, que Dios no lo quiera.
Otra de las muestras que nos ofrece nuestra particular visión de la existencia es la referencia que se hace de algo tan natural y corriente como el paso de las aves migratorias. Tenemos una que nos da una muy particular visión de nuestro invierno. “Quan la merita baixa a l´horta, fes foc i tanca la porta”. Es la “merita” un ave migratoria que, cuando ya no puede aguantar más el frio del norte de Europa, viene hasta nosotros y nos dice: “que viene…que viene”.
Es la “merita” un ave conocida en castellano como “avefría” (vanellus vanellus) procedente, según los ornitólogos, del Africa etiópica que suele invernar por estos pagos y para ello se junta con otras muchas y constituyéndose en grupos numerosos hace las delicias de los halcones aeroportuarios, grandes cazadores de cetrería, especializados en la caza, cuando están en libertad de avefrías y demás pájaros de su tamaño. Y si mucho me apuran, no faltará alguien que al ver a una persona de cara enjuta ojos salidos, dirá, burlón: "Eixe te cara de merita..."

La verdad es que para nosotros el frío exagerado como el que está reinando este año, no es ningún placer. En nuestra cultura mediterránea no creo que existan muchas referencias agradables como las que para los castellanos supone aquella de “año de bienes, año de nieves”. Cuando en la primaria ya se nos colaba de rondón este refrán, nos mirábamos unos a otros, extrañados. Ni en la calle ni en casa, nadie se alegraba del mal tiempo y, menos aún, de la nieve.
Espero que todo esto del frío sea pronto un pasado incómodo. A nosotros, mediterráneos que somos, no nos van esta clase de incomodidades. De verdad.
Buenas tardes.

Hace pocos días ironizaba yo sobre el tiempo: sobre el que hace, sobre el que debería hacer y sobre los meteorólogos que parecen ser toreados por ese fenómeno tan inconstante como es todo el conjunto de meteoros que componen el clima.
Contaba Don Paco Esteve al relatar las vicisitudes de su crucero fin de carrera a las Islas del Mar Egeo y por ende a la cuna de la cultura griega que, observando que del norte soplaba un vientecillo más bien fresco que le impedía pasearse por cubierta, informó solícito al capitán del barco que venía arreciendo el Bóreas. A lo que el capitán le contesto que no sufriese, que no mostrase preocupación porque el barco era resistente.
Pues bien, el Bóreas de Don Paco Esteve ha aparecido entre nosotros y nos está haciendo la cusqui con la frialdad que nos trae de Siberia.
¿Quién es el Bóreas? Existen variantes sobre su existencia. Veamos. Unos dicen que es la personificación del viento del norte, uno de los cuatro vientos principales junto a Euro, Noto y Céfiro. Es hijo de un Titán y de la Aurora. Raptó a la Hija de Erecteo, Oritía, de la que tuvo varios hijos: Quione (nieve), Aura (brisa), Zetes y Calais llamados los Boréadas.Su morada se localizaba en Tracia, para los griegos la región fría por excelencia. Era el más poderoso de los vientos y, su violencia ha sido evocada por todos los poetas desde Homero. Se le representa bajo los rasgos de un anciano barbado con alas en la espalda, los cabellos cubiertos de nieve y una túnica flotante.
Las otras variantes inciden tan solo en detalles de poco peso sin restar méritos a su condición de dios violento y arrasador.
Así están las cosas. Los meteorólogos han acertado al fin y aquí tenemos asentado entre nosotros a este viento frio, helado que no procede de Tracia como decían los griegos, sino de la misma Siberia. Y nos molesta y nos cansa porque al fin y al cabo, somos mediterráneos, acostumbrados a la mida muelle y regalada de la que sacamos nuestro partido.
¿Y la lluvia qué? Esa ha sido una preocupación universal, tanto en el tiempo como en el espacio. Todas las civilizaciones han mostrado preocupación por la escasez y también por la abundancia. Todos, desde siempre, han buscado la forma y manera de beneficiarse de la lluvia pero resulta curioso el sistema usado por los habitantes de las Islas Célebes que atan a un gato a una especie de silla de mano y le hacen dar tres vueltas por los campos resecos, empapándolo con agua mediante unas jeringas hechas con bambú. Cuando el gato comienza a maullar, la gente exclama: “Ya está aquí la lluvia”.
Claro está que cualquier sistema es bueno cuando falta ese bien tan necesario para todo. Por ello, el Bóreas que viene de lejanas e inhóspitas tierras, nos molesta y nos cansa. Que venga la lluvia, aunque sea de más cerca.
Buenos días, amigos.

Es muy difícil zafarse de las informaciones que llegan hasta nuestro oídos y nuestros ojos, y más difícil aún es asimilar todas las opiniones y pareceres que tales informaciones generan.
Respecto de cualquiera de esas trifulcas televisivas o radiofónicas en que se guerrea con ardor y se aportan todos los argumentos posibles, en ocasiones, hasta me asustan un poco por aquello de que no puedo llegar a asimilar lo vertido y manifestado. Esta misma mañana, por la radio he prestado una mínima atención a una de esas trapatiestas y tras oír que la actitud de un encausado podía llegar a ser un oxímoron, he cambiado de dirección y he archivado las manifestaciones de unos y de otros.
Por ello, he esperado un tiempo y he renovado mi sintonía con la misma emisora para poder enterarme del controvertido asunto del tiempo. He llegado a la conclusión de que haciendo un remedo de las discusiones a que arriba me refiero sobre una de las memorias, mis compatriotas (los que son y hasta los que no quieren serlo) tienen una mala memoria climatológica o meteorológica. No existen dos personas que coincidan en recordar la temperatura y el clima de hace un año. Nadie se pone de acuerdo. Tan sólo podría (y de verdad la tiene) tener la razón quien tuviera acceso a los datos históricos sobre este tema que guarda la Dirección General correspondiente. Hasta entonces, nada.
Por otra parte, en este mosaico que es la nación española, el clima es un galimatías. En cada pueblo, en cada región, en cada comunidad no puede hablarse de clima uniforme. Por ello creo que se las ven canutas los que salen a pronosticar lluvias o vientos.
Estos días que estamos viviendo de pleno invierno, aquí en mi pueblo, el clima es inmejorable. Buenos días de sol y frías noches para quienes se dedican a hacer de gato noctámbulo. El careto meteorológico de las teles nos está amenazando desde hace días de un frio polar que trastocará nuestras vidas de inmediato. De modo muy gráfico nos enseñan en la pantalla una como lengua voraz que avanza por Europa hacia nosotros con muy malas intenciones.
Lo único cierto es que llover, lo que se dice llover, cuatro gotas de muestra y nada más. Alguien dirá que para eso la Administración todopoderosa y amorosa nos construyó las desaladoras…pero eso es otra y desagradable historia.
Buenas tardes.